خدا می خواست یاری از حسین اش




محـــرم آمـد و خورشــید گریان

زمیـن و آســـمان، ناهـید گریان

خــدا را من شــنیدم کهکشانی

فرو می ریخت بی تردید، گریان



زمیـــن بالیـــــد آری از حسین اش

فلـــک رقصـید باری از حسین اش

بـرای آنکـــه دیـن اش پـا بگیــــــرد

خدا میخواست یاری از حسین اش

14 آبان 1392
طارق



السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین علیه السلام

ای دل بیــــا، به مــــاهِ محـــــرَم نگـاه کن

یک لحظه هـم بیـــا و نگــاهی به ماه کن

آری که ماه، ماهِ بنی هاشم است و بس

رِخ را بگیـــر، زان کـه بگـوید: « گنـاه کن »

    السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین علیه السلام

ای خــاکِ کــربلا، سـخن از کـــربلا بگو        

                       وی مـاهِ آسـمان، سخن از مـاهِ ما بگو 

مَشکی بدوش برده به طفلان دهد که آب         

                       ما را فُــــرات، نکتـــــه از آن ماجـرا بگو  

از ماهیــانِ تشـــنه به صحــــرای کربلا        

                        گه سـر به خاک بُرده گهی بَر هوا بگو   

دستی جُدا فِتاده به خاک و سَری جدا        

                        از آن جــدا بگـــوی و از اینـم جـــدا بگو   

دیری که  زور و زر ،شده آمــالِ اشـــقیا        

                        گر من غلط سـروده، مَه من، شما بگو   

یک کهکشان شَرف،به سَرِ نیزه میبرند        

                        آخـر به بی شرف، که خدایا، چرا؟! بگو    

طارق برای نان تـو ندانی چه می کنند        

                         آزاده مـــرد باش و ببیــن و بـیـــــا بگـو   

کوفی چنان به نانی و خرما، ز حق گذشت        

                         بًـر بنـــدگان نان، تــو زِ نان و نــوا بگـو  

            من این حدیثِ قدس1بخواندم زِ ربِّ خویش     

            داود، کـان شـــنیده، به اهــــلِ خــدا بگـو     

                             طارق خراسانی                    

1- «یا داود بلغ اهل الارض انی حبیب من احبنی و جلیس من جالسنی و مونس لمن انس بذکری و صاحب لمن صاحبنی و مختار لمن اختارنی و مطیع لمن اطاعنی و ما احبنی احد من خلقی عرفت ذلک من قلبه الا احببته حبا لایتقدمه احد من خلقی من طلبنی بالحق وجدنی و من طلبه غیری لم یجدنی فارفضوا یا اهل الارض ما انتم علیه من غرورها و هلموا الی کرامتی و مصاحبتی و مجالستی ومؤانستی و آنسوا بی أو انسکم و اسارع الی محبتکم؛

خداوند به حضرت داود می فرماید: ای داود من دوست کسی هستم که مرا دوست بدارد، همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند، مونس کسی هستم که با ذکر من مأنوس باشد، همراه کسی هستم که با من همراهی کند، برگزیده کسی هستم که مرا برگزیند، مطیع کسی هستم که از من اطاعت کند و دوست نمی دارد مرا هیچ کس از بندگانم که من این دوستی را از قلب او بدانم مگر این که او را دوست می دارم دوست داشتنی که هیچ کس از خلق من قبلا او را دوست نداشته هر کس به راستی مرا طلب کند خواهد یافت و هر کس غیر مرا جستجو کند مرا نخواهد یافت. پس ای اهل زمین دور بیندازید از خودتان آنچه را بر آن هستید از غرور دنیایی و بشتابید به سوی کرامت من و همراهی و همنشینی و انس با من و با من مأنوس شوید تا با شما انس بگیرم و بشتابم به سوی محبت شما» (الجواهر السنیه، ص 94 - بحارالانوار، ج 67، ص 25).


بـگــذار کـه ایـن بـاغ، دَرش گُـــــم شــده بـاشـد
 
گـل هـای تـَرَش ، بـرگ و بَـرَش گُـــم شده باشد
 
جز چشم به راهی به چه دل خوش کند این باغ
 
گـر قـاصــــدک نـامه بـرَش گُـم شده بـاشـد...؟!
 
بــاغِ شـــب مـن کـاش درش بـســــتــه بـمــانـد
 
ای کـاش کـلیــدِ سحـرش گُـــم شـده بــاشــد...
 
بی اختــــر و مـاه اسـت دلــــم ! مثل کسـی که
 
صنـدوقچـه ی ســـیـم و زَرَش گُـم شـده باشد...
 
شـــب تیـره و تـار اســـت و بـلا دیده و خامـوش
 
انـگار کـه قُـرص قَـمَــرش گـُــــم شـده بـاشـد...
 
چاهی است همه ناله و دشتی است همه گرگ
 
خــواب پـدری را، پســــرش گُـم شــده بـاشـد...
 
آن روز تــو را یــافــتــــــم افـتـــــاده و تـنـهــــــــا
 
در هیبت نـخلـی کـه سَـرَش گـُم شـده بـاشـد...
 
پـیچیــده شـمیمـت همـه جـــا ای تـن بـی سَــر
 
چون شیشه ی عطری که درَش گم شده باشد!
 
(سعید بیابانکی)

دشمن نکند رحمی، چون بر تو ظفـر یابد - یک گام به سوی او، گر رفته خطر آید

این غــم نه بسر آید، نا رفتـه، به سـر آید

یک درد فـــــرو ریـزد، صــــد دردِ دگـــر آید

از دَر کنــم آن بیـــرون؟ وَلله که می دانم

زین دَر چـو شـود بیرون، زان دربِ دگر آید

عاری شـود این دنیــا، روزی ز ستمکاران

چـون پرده نشـین ای دل، از پَـرده بدَر آید

سنگ است دل سختش، گر سخته توان ســایی

از سخته دلی بیــرون، بینی که گُهــر آید

گر صبر کنی ای دل، منظور شود حاصـل

تلخ است اگر صبری، حاصل که شِکر آید

دشمن نکند رحمی، چون بر تو ظفـر یابد

یک گام به ســوی او، گــر رفتـه خطر آید

درمـانِ دلِ پُر خـون، جـامی و لبِ میگـون

گفـتند حکیمــانم: «بَـر دل کــه اثــر آید»

طـارق به سحـر دیـدم، غوغای حقایق را

باشدکه تو را از جان،چون من که خبر آید

13 آبان 1392طارق خراسانی

تو را در بی کـرانِ ها جُسـته ام من

تو را در بی کــران ها  آفریدند

فَــرای کهکشـــان ها  آفریدند

تو را آنجـا که انسان را نبُـد رَه

سـرای خلقِِ جـان ها  آفریدند

تو را ای روحِ اشـکِ بوسه هایم

سحـر در بی نشان ها آفریدند

توانـی نیسـت مـردم را، تو را عشق

بـرای نـاتــــوان هـــا  آفــریدند

مرا هفت خوان رستم روبرو شد

تـو را پـایـانِ آن هـــا  آفــریدند

اگـر " هـا " را، بگیرم از ردیفم

تو را مشـکل،نه آسان آفریدند




تو را در بی کـرانِ ها جُسـته ام من

فــرای کهکشــان ها جُسـته ام من

تـو را آنجـــا کـه انســــان را نبُــد رَه

سـرای خلقِِ جان ها جُسـته ام من

تـو را ای روحِ اشــکِ بوســـه هـایم

سحر در بی نشان ها جُسته ام من

توانی نیسـت مـردم را، تو را عشق

بـرای ناتــــوان هـــا جُســـته ام من

مــرا هفـت خـوان رســتم روبرو شد

تـو را پـایـانِ آن هـــا جُســته ام مـن

اگــر " هـــا " را، بگیـــــرم از ردیفــم

تو را مشـکل،نه آسان جُسته ام من


12 آبان 1392طارق خراسانی


سخنی از شاملو

سخت است فهماندن چیزی به کسی که 
در قبال نفهمیدنش پول می گیرد.
"احمد شاملو"

از قدیمی ترین عکس های تخت جمشید


از قدیمی ترین عکس های تخت جمشید

تصاویر در ادامه مطلب

ادامه نوشته

باز کن دفتر چشمت، بزنم تا فالی


«پُـرَم از شـــــــوق پَـریدن و نـدارم بالی

«باز کن دفتـرِ چشمت، بزنم تا فالی[1]»

پُشتم از بارِِ غمِ عشق تو آخر بشکست

الـفِ قامـت اگــر هست مــرا، چون دالی

11آبان 1392

[1] -بیت از شاعر معاصر، آقای رحمان فلاحی مقدم می باشد

 دوستان، من تشـنه ام آبم دهید - از شرابِ کهنه ی نابم دهید

دوسـتان، من تشــنه ام آبم دهید

                           از شـــرابِ کهنـــه ی نـابم دهید

از شـرابِ کهنه ی عـرفان شــرق

                           آنـچـه نـوشــیدند اقطـــابم دهید

خــورده اند آن آب، احبـــابِ خــدا

                           آبِ تــوفیــقـــاتِ احبـــــابـم دهید

بـر درخـت عشــق از تاکـم طنـاب

                           بســته تـا اوج فـلــک تـابـم دهید

ای فـراوان گفته ای پیـــداست آن

                            آنـچـــه پیـــدا و نمـی یابـم دهید

جـرعـــه ای زان آب آتشـــنـاک را

                            تا به سوی عشق بشـتابم دهید

             طارقم گر قطره ای زان آب جُست

             مـژده ای بـر جــان بی تابـم دهید

                 طارق خراسانی                                                                                                       

مُلکی که درآن ریا فراوان باشد - جولان گه بُخل وکین وشیطان باشد


مُلکــی کـــه در آن ریـا فــراوان باشد

جولانگه بُخــل و کین و شیطان باشد

مـردم همه خصــم یکدگــر می گردند

خامـوش در آن، چـراغِ ایمـــــان باشد

طارق خراسانی

امروز هر آن نکتـه نوشـتی تو به فرزند - فردا به تو خواند که هر آن نکته نوشتی


 بشنو ز من ای دوست بر این خاک چه هِشتی؟

وز پنبـه ی افکــارِ بــد و خـــوب چـــه  رِشـــتی؟

زشت است که بر گــریه ی هجــران زده خندیم

دیـدم همــه ی عمـــر چنیـن نکتـــه ی زشـــتی

« هـــر چنـد کـــه هجـــران ثمـــر وصــــل بر آرد

دهقـــانِ جهـــان کاش که این تُخـم نکِشتی[1]»

ای گوهـــــرِ خورشـــیدِ محبت ، کــه تــو را بس

فرمــود پیمبـــر(ص) کــه تــو از اهـــلِِ بهشــــتی

امــروز هـــر آن نکتــــه نوشـــتی تـو بـه فــرزند

فـــردا به تو خــواند کــه هـــر آن نکتــه نوشتی

اندیشــه نکـــو دار کــه طـــارق به سحـر گفت:

« بر کف برســـد آنچـــه به اندیشــه سرشتی»

طارق خراسانی                         

 


 بیت از حضرت حافظ-[1]

این هم برای شما که ...


alt
این هم برای شما که تصاویر ورزشی خواسته بودید، ما بجای تصویر

این فیلم کوتاه زیبا را برای شما برگزیده ایم



ز غـــم بارِ دگـــر در خــواب رفتم

به بستر بی تو من بی تاب رفتم

به خـــوابـم آمــــدی، دریا به دریا

به بوسـه بوسـه هــای ناب رفتم

تو را در کوی جانها جُسته ام من


درون کهکشــــانها جُسته ام من


زمیـن هـــرگـــــز ندارد مـاه رویی


تو را در آســــمانها جُسته ام من


نبـــودی بی تو تنهـــا مانده بودم

دوباره خســـته بی پا مانده بودم

دو چشمم بحر خون بود و دلم نیز

میــــــانِ ایـن دو دریا، مانده بودم


9آبان1392طارق

تا در آیــی تـو ز در

دیدگان را به دَرِِ خانه ی تو می دوزم ،

تا در آیــی تـو ز در

آتشی بر دَرِِ آن خـانه ز جــان افـروزم،

تا در آیــی تـو ز در

دل نه پیــروز شــود تا کـه نبیند رُخ تو،

گفتم این نکته به دَر

تا که دیــوار شـــنیده، گلِ من پیـروزم

تا در آیــی تو ز دَر

دلم آرام نگیـرد به خـدا، گوش کن این

صبرم از کف شده دَر

صبـــر در ســینه چــه ســـــان اندوزم

تا در آیــی تو ز دَر؟

آبم از ســـر شـــد و اِســـتاده هنــــوز

بی خیالِ غم و شَر

همچو شمعی که به جان می سـوزم

تا در آیــی تو ز دَر

وای اگـــــــر پـای بگـیــــرم از عشـــق

مانـده این پندِ پدَر

خود به گوشم:« هنرِ عشق به جان آموزم»

تا در آیــی تو ز دَر

تا در آیــی تو ز دَر

تا در آیــی تو ز دَر

هشتم آبان  1392طارق خراسانی


بروید،  ای سر در پا های پا در گل،

1

غنچه ای که بر خلافِ باد،

و در سمتِ چپِ باغ شکُفت،

باد او را با خود بُرد...

2

وقتی که گرگ ها،

در سحرگاه،

به خانه ها حمله می کنند،

و در بهار،

جبهه ای از هوای سرد،

می آید از سمتِ چپِ باغ،

و می وزَد به باغِ پُر از ترانه و کل،

ای غنچه های ناشکُفته ی باغ،

وقتی برای شکُفتن نیست...

3

بریدن و دوختن،

واقعیتی ست که از دیر باز،

در کشور گل و بلبل،

به رسمیت شناخته شده است!!

و ما می رویم،

تا دوره کنیم واقعیت های کهنه ی وطن مان را...

4

بروید،

ای سر در پا های پا در گل،

شما را به روشنایی دعوتی نیست،

و در ماتم و اندوهِ هرزه ترین امید های تان،

به احمقانه ترین مرداب ها،

فرو روید.

شما را به روشنایی دعوتی نیست...

تماماً در سال 1354 سروده شده است

علت افسانه‌های زندگی سعدی چیست


اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی

علت افسانه‌های زندگی سعدی چیست

منبع: http://isna.ir

چرا ماجرای حقیقی زندگی‌ سعدی شیرازی، شاعری که امروز شعر و تصویر آرامگاهش بر اسکناس‌ها و نامش بر کوی و خیابان‌های بسیاری نشسته است، با این همه شهرت در پس پرده‌های تردید و افسانه پنهان مانده است؟

به گزارش خبرنگار ادبیات خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، محمدعلی فروغی در مقدمه‌ی تصحیح خود بر کلیات سعدی می‌نویسد: درباره‌ی زندگی سعدی «نگارش بسیار اما تحقیق کم بوده است و باید تصدیق کرد که خود شیخ بزرگوار نیز در گمراه ساختن مردم درباره‌ی خویش اهتمام ورزیده، زیرا که برای پروردن نکات حکمتی و اخلاقی که در خاطر گرفته است، حکایتی ساخته و وقایعی نقل کرده و شخص خود را در آن وقایع دخیل نموده و از این حکایت فقط تمثیل در نظر داشته است؛ نه حقیقت...»

به این ترتیب است که یافته‌های دقیق و مورد اعتماد از زندگی سعدی بسیار اندک هستند؛ مثلا محققان شک دارند که سعدی شیرازی در واقعیت هم به همه‌ی سفرهای دور و درازی که در آثارش آورده، رفته باشد. شک و شبهه درباره‌ی زندگی او بسیار است، اما در اثرگذاری قدرتمندانه‌ی او بر ادب و حتا زبان پارسی کم‌تر کسی تردید دارد. بی‌گفت‌وگو سعدی شیرازی از مشهورترین شاعران پارسی‌زبان است. در گذشته‌های اندکی دور، اثر معروفش «گلستان»، متن درسی مکتب‌ها و مدرسه‌ها بوده است و پارسی‌آموزان با آثار او مشق زبان و ادب پارسی می‌کرده‌اند.

گفته می‌شود که شیخ مشرف‌الدین مصلح بن عبدالله سعدی شیرازی در حوالی سال 606 هجری در شیراز متولد شده، درکودکی پدرش را از دست داده، در جوانی به بغداد رفته و آن‌جا در مدرسه‌ی نظامیه و حوزه‌های دیگر به درس و بحث و تکمیل علوم دینی و ادبی پرداخته است. سفرهایی به عراق و شام و حجاز داشته، به سفر حج هم رفته است.

سعدی پس از چند سفر دوباره به شیراز بازگشته است. دوران هجوم مغول بوده و به همت اتابکِ فارس، ابوبکر بن سعد زنگی، شیراز به پناهگاه دانشمندان در برابر حمله‌ی دشمن تبدیل شده، سعدی نیز مقامی خاص در دربار پیدا کرده و به صحبت اتابک جوان، سعد بن ابوبکر پرداخته است. به نظر می‌رسد تخلص «سعدی» هم برگرفته از نام این اتابک است.

کلام سهل و ممتنع سعدی در آثار نظم، محکم و گیرا و در آثار نثر، آهنگین و مسجع است. اهل ادب و حتا خود سعدی لقب‌هایی چون «استاد سخن»، «پادشاه سخن» و «شیخ اجل» را برازنده‌ی شاعر دانسته‌اند. بسیاری از جمله‌ها و شعرهای او نیز برای پارسی‌زبانان ضرب‌المثل شده‌اند.

شعر «بنی‌آدم» از معروف‌ترین آثار سعدی است. گفته می‌شود این شعر بر سردر ورودی تالار ملل سازمان ملل متحد در نیویورک نقش بسته است، اما در درستی این مطلب تردیدهایی وجود دارد. عده‌ای می‌گویند نه این شعر را در مکان یادشده دیده‌اند و نه سندی برای اثبات ادعای درج شدن این شعر بر سردر یادشده در دست وجود دارد.

سعدی در میان عامه‌ی پارسی‌زبانان با نثر «گلستان» و نظم «بوستان» مشهور است. غزلیات او اما از عالمی به‌کلی متفاوت در دنیای ذهن و زبان سعدی خبر می‌دهند. گفته می‌شود او دلی عاشق و شیدا داشته و این همه شور و نشاط عاشقانه در غزلیات از این دل شوریده برآمده است.

از سعدی علاوه بر غزلیات، بوستان و گلستان، بسیاری آثار نظم و نثر دیگر هم برجای مانده است که همه را در قالب کلیات سعدی جمع کرده‌اند. کلیات سعدی شامل بوستان، گلستان، قصاید عربی، قصاید فارسی، مراثی، ملمعات و مثلثات و ترجیعات، غزلیات، مجالس پنج گانه، نصیحت الملوک و صاحبیه است.

استاد سخن در سال 690 یا سالی پس از آن در زادگاه خود از دنیا رفته و در همان‌جا به خاک سپرده شده و از آن زمان تا امروز آرامگاهش میعادگاه علاقه‌مندان اوست.

روز اول اردیبهشت‌ماه در تقویم رسمی کشورمان به ابتکار مرکز سعدی‌شناسی به عنوان روز سعدی نام‌گذاری شده است.

ای دل بیا، به ماهِ مُحرَم نگـاه کن


ای دل بیــــا، به مــــاهِ مُحـــــرَم نگـاه کن

یک لحظه هـم بیـــا و نگــاهی به ماه کن

آری که ماه، ماهِ بنی هاشم است و بس


رُِخ را بگیـــر، زان که بگـوید: « گنـاه کن »